목회칼럼

한 동안 카톡으로 공유되던 이야기입니다. 폴이라고 하는 한 회사원이 뉴욕에서 중요한 미팅을 마치고 자기 팀 동료와 함께 공항으로 가려고 거리로 나왔다. 그런데 그날이 금요일 오후 저녁시간이어서 교통체증이 심해 택시 잡는 것이 거의 불가능해 보였다. 그런데 정말 기적적으로 빈 택시 하나가 그들에게 다가오고 있었다. 이 택시를 보는 순간 다른 동료들이 쏜살같이

세계보건기구(WHO)가 지난 3월에 코로나19의 팬데믹(Pandemic, 세계적 전염병 대유행)을 선언한지 벌써 6개월이 다 되어 갑니다. 세계는 팬데믹 선언 이후 뉴 노멀(New Normal, 새로운 가치) 시대가 도래하였습니다. 즉 비대면(Untact)에 ‘연결’이라는 개념을 더한 온택트(Ontact) 문화가 모든 분야에 늘어가고 있는 것입니다. 온텍트

지난 8월 6일 목요일 선교위원장이신 조광희장로님께서 예봄가족 카톡방에 올린 글을 약간 수정하여 전달해 보면 아래와 같습니다. “2020년 사역 배분시, 선교위원회에 중보기도 팀이 있었습니다. 그동안 가정교회 전환, 코로나등 여러 이슈로 시작을 하지 못하고 지금까지 미루어 왔었습니다. 담당 장로로서 항상 마음의 부담이 있어서 더 이상 미룰 수 없어 8월

‘In 코로나’ 라는 단어를 아십니까? 코로나 속에서 살아가기 그런 뜻입니다. 이제까지 우리는 각계각층에서 ‘포스트 코로나 시대’를 어떻게 살아갈 것인가?에 대해서 말하는 것만 들어왔습니다. 그러나, 종식될 것 같았던 코로나가 다시 확산되면서 이제는 “코로나가 안 끝난다. 코로나와 더불어 살아가야 한다”는 목소리를 듣고 있습니다. 교회도 마찬가지입니다. 이

예봄교회가 가정교회로 전환을 하며 변화를 가져온 것 중에 하나가 목장의 이름을 선교지 이름으로 한 것이다. 예수님께서는 부활 후 승천하시면서 제자들과 오고 오는 모든 세대에게 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전하라”고 명령하셨다. 우리가 성경대로 믿고 성경대로 살아가기를 원한다면 주님의 명령대로 내 이웃을 전도하며 동시에 땅끝까지 복음을 전하는

오케스트라 연주는 한 무대 위에서 지휘자의 지휘에 따라 관악기 타악기 현악기 등이 한데 어울려 하는 것입니다. 전체 구성원 중 현악기가 제일 많아서 현악기 소리가 제일 많이 들리지만, 한 사람 한 사람 중요하지 않은 사람이 없습니다. 특별히 뒷쪽에 자리잡고 연주하는 심벌즈, 팀파니, 튜바 같은 악기들은 몇 번 등장하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 지휘자의

오늘은 우리 예봄교회가 가정교회 출범을 하는 역사적인 날입니다. 하나님의 은혜에 감사하며 목자/목녀로 지원해주신 분들에게도 감사드립니다. 앞으로 사역을 해 나갈 때 목장과 목자마다 주어진 환경이 다르고, 은사와 능력이 다르기에 모든 목장이 다 큰 부흥을 이루기는 어렵다고 생각합니다. 그러나, 부흥을 원하지 않는 분은 아무도 없기에 모든 목장이 부흥하는 방법

시대마다 그 시대를 반영하는 새로운 단어들이 나옵니다. 고독력(solitude)이라는 단어는 “고독을 당당하게 누리는 힘”이라는 뜻으로 ‘외로움’이라는 단어 loneliness와 구분되게 solitude를 심리학적인 의미에서 사용한 용어입니다. 코로나로 비대면이 일상이 된 지금 이 시대에 무엇보다 필요한 힘은 바로 '고독력'입니다. 지구촌시대에 국경과 문

우리교회가 주님의 소원을 이루어드리기 위해 “영혼을 구원하여 제자 만드는 교회”를 목표하며 달려가고 있다. 개인마다 VIP 다섯 명의 명단을 정하고, 그중에서 다섯 명을 목장에서 우선순위로 정하고 기도하며 섬기고 있다. 요즘 코로나로 인해 세상 사람들이 교회의 교자도 못 꺼내게 한다. 기회만 되면 온통 교회를 향하여 독설을 퍼붓는다. 관계 맺기가 안된

예봄교회가 꿈꾸며 소망하는 가정교회란 역사상 교회가 가장 교회다웠던, 신약시대의 초대교회를 회복해보겠다는 운동입니다. 신약시대에는 평신도가 주축이 된 작은 규모의 가정교회들이 집에서 모여 예배를 드리고, 서로 가족처럼 삶을 나누고 기도함으로 하나님의 나라를 이루어 갔습니다. 가정교회의 세축은 목장모임, 주일연합예배, 삶공부 로 가정교회 시스템이 운용되는

우리교회가 주일목장을 주중목장으로 전환하고 두 달이 되어갑니다. 코로나 속에서도 중단하지 않고 열심으로 모여주시는 성도님들과 목자목녀님들께 감사를 드립니다. 가정교회로 전환하기 전 제자교회 연수에서 처음 들었던 말씀이 “가정교회를 잘 할것 같은 교회들이 잘하지를 못합니다. 가정교회가 힘든 것이 아닌데 왜 그럴까? 원인을 분석해보니 원칙대로 하지 않는 공통점

‘올리브 블레싱’은 목장모임 시간에 자녀들을 축복하는 시간입니다. ‘올리브 블레싱’이라는 명칭은 “네 식탁에 둘러앉은 자식들은 어린 감람나무(olive) 같으리로다”(시128:3)에서 유래합니다. 올리브 나무는 열매를 맺기까지 5년 정도의 시간이 걸립니다. 그러나, 열매를 맺기 시작하면 500~1,000년까지도 열매를 맺으며 나무에서 나는 모든것이 버릴 것

하나님의 은혜로 2017.3.5. 공동의회에서 후임목사로 선정된 후 10.21(토) 부임예배와 2019.4.28.(주일) 위임목사 투표가 통과되어 오늘에 이르렀습니다. 처음에는 염려되는 부분들이 있었지만 하나님의 정확한 응답과 다섯 위원장님들과의 대화 통해 확신이 들어 청빙을 수락하였습니다. 부임하여 함께 예봄공동체를 세워가며 처음에 생각했던 것보다 우리

주중 목장모임으로 전환을 하면서 많은 성도들이 부담을 느끼는 것은 매주일 집에서 모여야 한다는 것입니다. 인간에게는 자기표현의 욕구가 있습니다. 한국에서 직장 남성들이 일이 끝난 후에 술집을 찾는 것은 술이 좋아서이기도 하지만 하루종일 쌓였던 욕구 불만을 말로 풀수 있는 기회를 가질 수 있기 때문입니다. 낮에 좋은 식당에 여성들이 많은 이유도 가사를 돌보며

요즘 코로나로 인하여 전도하기가 너무 어려워졌습니다. 교회를 향한 저의 절실한 기도제목은 “우리교회가 영혼구원에 대한 본질을 잃어버리고 교회유지에 급급한 교회가 되지 않게 하소서! 우리끼리만 너무 좋아서 이웃을 구원하는 사명을 망각하지 않게 하소서!” 입니다. ‘두란노’에서 나온『래디컬』 이란 책이 있습니다. 세계 2차 대전이 끝나가는 1940년대 말,

당회와 교회 중직들이 가정교회를 지지한 이유 중에 하나가 “목장이 가족 그 이상의 가족이 될 수 있다”는 점이었습니다. 가정교회를 시작하고 지난 100여일을 돌아볼 때 예전에 비하여 목장이 정말 가족같은 관계가 되어가고 있음을 서로가 느끼고 있습니다. 처음에 가정교회로 개편을 하며 “과연 남자 형제님들이 여자 자매님들 앞에서 삶을 나눌 수 있을까?” 염려를

가정교회 시스템에서 사람이 변하는 이유는 세 축이 정확하게 작동하기 때문입니다. 사람은 알고, 느끼고, 원하는 지(知) 정(情) 의(意) 세 부분으로 구성되어 있기 때문에 이 세 부분이 동시에 충족이 되어야 변합니다. 예배나 집회를 통해서 감동받았다고 사람이 완전히 변하는 것이 아니고, 성경공부를 통해서 은혜를 받았다고 완전히 변하는 것도 아니고, 가슴

정부가 7월 8일 발표한 <교회내 소모임 금지 및 단체식사 금지 의무화 조치>는 정말 이해가 안갑니다. 다른 종교나 집단은 놔두고 오직 기독교만을 대상으로 한 정부의 이번 조치는 명백한 역차별이며 불공평입니다. 중앙재난안전대책본부에 따르면 7월 9일 기준 국내 누적 확진자 13,293명 중에 교회에서 확진된 사람은 429명으로 전체 감염자의 3.2%에 불과

목회데이타연구소의 최근 조사에 따르면 한국사회에 ‘살롱문화’가 재연되고 있다고 합니다. '살롱' (salon)은 프랑스어로 '응접실', '사교모임'을 뜻합니다. 17-18세기 상류층 귀족들이 모여 문화예술계인사를 집으로 초대해서 자유롭게 토론하며 어울리던 공간이 바로 '살롱'의 출발입니다. 동창모임과 같은 학연, 지연과 같은 원초적인 모임은 점점 시들해지는

한 피아니스트가 연주회에서 열심히 연주합니다. 화려한 주법, 감정을 세밀히 담아낸 연주가 끝나자 수 많은 사람들이 열광과 환희로 화답합니다. 마지막 곡이 끝나자 그의 발 앞에는 산더미와 같은 꽃다발이 쌓였습니다. 그런데 어떤 일인지 그 피아니스트는 자기 앞에 수복이 쌓여있는 꽃다발이나 사람들의 열광에는 아랑곳하지 않고 2층 한구석만을 올려다보고 있었습니다.